Религиоведение - Марианна Михайловна Шахнович

и понятным народу морально-этическим идеалам социальной справедливости и равенства людей перед Богом идеи суфизма в середине XI в.

распространились по всему мусульманскому миру.

Шариат и ал-фикх. Шариат («прямой, правильный путь») — совокупность обязательных к соблюдению норм и предписаний, установленных Аллахом и переданных им через Пророка Мухаммада, общий

идейный источник, религиозно-этическая основа мусульманского

права ( ал-фикх). Большинство богословов считает, что поскольку в основу шариата легли положения, закрепленные Кораном и Сунной, то

шариат также является божественным, данным раз и навсегда. Нормами шариата регулируется вся жизнь мусульманской общины: определяются правила выполнения религиозных обрядов и правила ведения

хозяйства, налогообложения, аренды, торговли, охоты и рыболовства, условия заключения и расторжения брака, нормы морали и этики, запреты и меры наказания и пр. Понятия «шариат», «законы шариата»

не имеют юридического смысла и используются для характеристики

такого обобщающего понятия, как мусульманский образ жизни.

Шариат предписывает всем совершеннолетним дееспособным мусульманам соблюдение целого ряда предписаний и запретов. Степень

обязательности этих предписаний различна и строго регламентирована. Согласно шариату, мусульман, совершающих харам («недозволен-

312 ИСТОРИЯ

РЕЛИГИИ

ное»)? ожидает после смерти строгое наказание. Считается, что избе-гающие харама получат «благость Всевышнего Аллаха», а отрицающие

недозволенное будут сочтены «неверными».

Пищевые запреты касаются, прежде всего, употребления свинины

и алкоголя. Свинья — животное, не входящее в состав стада кочевни-ков, в том числе и арабов. Еще в доисламский период свинья, вероятно, была у народов Ближнего Востока сакральным жертвенным животным, что и определило жесткое табу в обыденной жизни. Шариат не

только запрещает употребление в пищу мяса свиньи, но также куплю, продажу и даже приобретение продуктов на деньги, полученные от

продажи свинины. Нарушение правил убоя других животных, разрешенных к употреблению, также делает их мясо ритуально нечистым.

Запрет на употребление алкоголя (от арабского «ал-кухул») не является всеобъемлющим. В Коране пьянство осуждается по религиозным

причинам: «О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными, пока не станете понимать то, что произносите» (К 4:43).

В современных условиях в различных странах этот запрет соблюдается

с разной степенью строгости. В Саудовской Аравии, например, нару-шителей подвергают жестоким уголовным наказаниям. В ряде стран, в частности в Египте, такие наказания не практикуются, но возможно общественное порицание, а в Турции, также стране традиционного

ислама, на мужских собраниях и просто в обыденной жизни принято

ограниченное употребление алкогольных напитков.

Запрет на взимание ссудного процента ( риба) рассматривается

как один из принципов создания мусульманского социально и экономически справедливого общества. Однако функционирование современного банковского дела без риба практически невозможно. В обход

запрета в практику вошли специальные формы ведения экономической деятельности, например, используется принцип партнерства, что

подразумевает либо получение фиксированного размера прибыли от

клиента, взявшего кредит, — тем самым он превращается в делового

партнера, либо существует практика получения дохода от перепрода-жи, что уже не квалифицируется шариатом как ростовщичество.

Многие предписания шариата касаются норм поведения в общественной и личной жизни: правила трапезы («ешьте пищу с краев и не

ешьте с середины», «не пейте из горлышка» и др.), приветствий, поведения младших по отношению к старикам. Шариат требует, чтобы

мусульмане уважали родителей и родственников. Непочтительное отношение к родителям расценивается как тяжкий грех.

Глава 3. Мировые религии 313

Большое внимание уделяется статусу женщины, подробно разработаны условия заключения и расторжения брака, имущественные

и наследственные права женщин, мужчине предписывается заботиться о женщине, поскольку она нужна ему, и он несет за нее материаль-ную ответственность. Из Корана явствует, что женщина хотя и создана Аллахом, но не во всем равна мужчине: «Женщины имеют такие

же права, как и обязанности, и относиться к ним следует по-доброму, но мужья выше их по положению» (К 2:228). Женщины ограничены

в праве на наследование (доля женщины меньше доли мужчины), в праве на дачу показаний в суде и др. Ограничения распространяются и на выбор супруга — по шариату мужчина может жениться на

иудейке и христианке, но мусульманке разрешается брак только с мусульманином. Согласно Корану, мужчина может иметь до четырех законных жен одновременно при условии равного отношения к каждой

из них (К 4:3). По нормам шариата мусульманкам предписано появляться вне дома в особой одежде (хиджаб). Единых правил хиджаба не

существует. В одних странах женщины должны полностью скрывать

фигуру и лицо, в других допускается ношение чадры, легкого покры-вала, головного платка, закрывающего волосы и шею.

Обряды жизненного цикла обычно выполняются без пышных церемоний, дома. Зато после обязательного ритуала устраиваются пиршес-тва с приглашением множества гостей. Сразу после рождения ребенку в оба уха шепчут слова «Аллаху акбар» (Аллах велик), с которых

начинаются призывы на молитву, а затем формулу исповедания веры

(аш-шахада). На седьмой, четырнадцатый или двадцать первый день

новорожденным дают имя и обривают голову. В возрасте от семи дней

до пятнадцати лет мальчики подвергаются обряду обрезания крайней плоти ( суннат), символизирующему приобщение к исламу. При

заключении брачного договора ( никах) имам или человек, его заме-няющий, читает специальную молитву, произносит благословение

и первую суру Корана. Обряд происходит в присутствии свидетелей

с обеих сторон. Невеста может прислать вместо себя доверенное лицо.

Одной из первостепенных материальных обязанностей мужа перед

женой является преподнесение брачного дара ( махр). Иногда махр

отождествляют с калымом — выкупом за невесту, уплачиваемым ее семье. Этот древний обычай, сохраняющийся у некоторых народов, не

имеет ничего общего с исламом. Махр — это плата за брачные отношения, имущество махра принадлежит только жене и обеспечивает ее

в случае вдовства или развода. Размер махра оговаривается в брачном

314 ИСТОРИЯ

РЕЛИГИИ

договоре. В настоящее время, как и в прошлом, размеры махра могут

быть очень значительными. Поэтому, хотя