Вожделение бездны - Елена Черникова

- Ты ещё про андрогина заверни! - отозвалась Аня, подбрасывая корм. - У наших источников, заметь, мало разногласий по ходу события.

"И сказал Бог: да произведёт вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землёю, по тверди небесной"

(Бытие 1:20).

Твой любимец держится примерно той же схемы.

- Но мой обещает прогресс - всем! Даже рыбкам! Смотри: "Но всякий, кто признает принцип эволюции, должен видеть, что умственные способности высших животных, несмотря на громадное различие в степени, качественно те же, как и у человека, и способны к дальнейшему развитию". К дальнейшему! Может, он романтик. Но у него настоящая вера! Мой любимый писатель всем обещает светлый путь и вполне логично доказывает. Ты потом почитай внимательно.

- И коммунисты обещали. Некоторым перепало. А мой источник, - сказала Аня, выводя Кутузова из аквариумного зала, - уже не беспокоится о развитии рыбок в сторону сумчатых. Создал и всё. Готово. И это хорошо! Его тревожит исключительно плод шестого дня:

"Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедаю тебе"

(Второзаконие 8:11).

- Ты видишь, наступает гармония! Они сходятся! Сходитесь! "Отсюда, если какое-нибудь

временное желание или страсть одержат верх над его общественными инстинктами, он будет сравнивать и проверять ослабленные в данную минуту стремления с всегда присущим общественным инстинктом; тут он неизбежно почувствует то недовольство, которое оставляют по себе все неудовлетворённые инстинкты". Мой писатель, как я уже доказал тебе, неуёмно любит, обожает человека. Даже не представляю, сколько терпения понадобилось ему, чтобы написать все труды столь органичными, яркими, волнующими, и всё вращается вокруг всего-навсего двух мыслей, но каких!

- За что, интересно, Дарвин любит человека? - мечтательно посмотрела в сторону весёлых акул Аня.

- "И сказал мне Господь: встань, пойди скорее отсюда, ибо развратился народ твой, который ты вывел из Египта; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им; они сделали себе литый истукан"

(Второзаконие 9:12).

За это? Во времена Дарвина истуканы выстроились по всей Европе. И сейчас их всё больше. Ты любишь людей, как завещал великий Дарвин? Тем же местом?

- Анечка, мы можем анализировать. Я, например, смогу завтра, выспавшись, проанализировать твоё поведение: "Нравственным существом мы называем такое, которое способно сравнивать свои прошлые и будущие поступки и побуждения, одобрять одни и осуждать другие. То обстоятельство, что человек есть

единственное существо, которое с полной уверенностью может быть определено таким

образом, составляет самое большое из всех различий между ним и низшими животными". Я, не вполне нравственное существо, начну сравнивать прошлые и будущие поступки

- за уши не оттянешь! Я свободен. Скажи одно: почему ты возишься со мной? Ты нравственное существо?

- Прекрасно, профессор. На эту тему там тоже есть предупреждение:

"Итак, обрежьте крайнюю плоть сердца вашего, и не будьте впредь жестоковыйны"

(Второзаконие 10:16).

По части нравственности - ничего не скажу, я в этом плохо разбираюсь.

- Значит, по-твоему, свобода - путь к жестокости? "Величайшая неумеренность не считается пороком у дикарей. Их крайний разврат, противоестественные

преступления в самом деле изумительны". У дикарей! Ужасны свободные дикари! А ты свободна?

- Да, дикари, наверное, ужасны. Непереваренная свобода плодоносит

незамедлительно:

"Но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный"

(Второзаконие 32:5).

Это известно. Я, наверное, свободна.

- Только у тебя карточки, - неумно съехидничал Кутузов. Аня даже не расслышала.

Вернулись в дом. Аня поставила самовар. Взяла пульт управления и запрограммировала хозяйство, попутно что-то шепнув дворецкому в крохотный микрофончик.

Кутузов испытывал сразу пять-шесть эмоций, ему - чрезвычайно много. Говорить стало трудно, будто кислорода убавилось.

Аня действительно знала Библию не хуже Кутузова. Он впервые встретил достойного соперника. Но соперник во всём повёл себя как соратник! А такого не могло быть.

До встречи с ней профессор втайне смотрел на верующих как на маргиналов, очевидно скорбных умом и/или развращённых бедностью. Аня в стереотипы не вписывалась. Она умна и богата. Очень красива. И с этим комплектом - верует в Бога! Помогает первому попавшемуся беглому атеисту, старому скептику, вдовцу и

коллекционеру. Ну да, она индиго, но это ничего не объясняет, тем более Кутузову,

который всё невидимое бранил нехорошими словами: мистика! метафизика! На лекциях он, конечно, правильно пользовался этим лексическим хозяйством, но за учебными стенами с наслаждением срывал с опасных понятий пошлый флёр научности, особенно

перед женой и сыном. Профессионал словесности, преподаватель жанров и стилистики, он ухитрялся одного себя чувствовать прибором высшей точности.

- Род строптивый и развращенный, говоришь?.. Кстати, разврат! - опомнился Кутузов. - Интересно, что вкладывали в это слово переводчики сами, лично, не в смысле "лития истукана", - сами, как персоны, люди, отцы? Аня, ты целомудренна? "Целомудрие требует большого умения владеть собой; поэтому оно уважалось уже в ранний период нравственной истории цивилизованного человечества. Следствием этого явилось бессмысленное почитание безбрачия, которое с самых древних времён

считалось добродетелью". - Такой пассаж уже походил на мужицкий, даже мужланский, но вывести Аню из себя не удалось.

- Я подумаю над этим вопросом. Выйду замуж и подумаю.

"Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано…"

(Евангелие от Матфея 19:10-11).

Я выйду за того, кто способен жениться и вмещает слово. Ну, чтобы не малодушничал, как ученики Его. Которые чуть было вообще не погубили род людской своим страхом перед ответственностью.

- Девочка! Мужчины коварны! "Но как только брак, в форме одноженства или многоженства, начинает распространяться и ревность начинает охранять женское целомудрие, это качество ценится и мало-помалу усваивается и незамужними

женщинами. Насколько медленно оно распространяется между мужчинами, можно видеть ещё и в настоящее время". Какой милый юмор… А может, и самокритика?

- И какое противоречие самому себе! Кажется, там у тебя что-то было про нравственную высоту человека, - напомнила она, карабкаясь по лесенке на верхнюю полку стеллажа, где стояли энциклопедии.