О милосердии - Луций Анней Сенека

это их и хвалил Катон. Узнав про Эпикура, они пожелали, чтобы его взгляды усвоили самниты и Пирр, так как их легче можно будет победить, когда они будут предаваться удовольствиям (Цицерон. Катон Старший 43). Красс, триумвир, неудачливый полководец (убит в 53 г. до н. э. парфянами), кредитор Цезаря, нажил состояние на проскрипциях и так преумножил его, что получил прозвище Dives — «Богач». Прославившийся своим риторизмом Катон Цензор (234-149 гг. до н. э.) также был состоятельным человеком и, между прочим, не гнушался ростовщичеством.

С. 267. ...ни одного денария... — то есть «ни рубля»; денарий — ходовая римская серебряная монета; во времена Сенеки равнялся приблизительно 1000 рублей по нынешним деньгам.

С. 270. Свайный мост — этот древнейший в Риме мост через Тибр вел к Яникулу. На мостах обычно стояли нищие, прося у прохожих подаяния.

С. 271. ...роскошная колесница Вакха... — Как и «персидские цари», это намек на Александра Великого, соперничавшего с Дионисом (ср.: О благодеяниях 7, 3); Сократ здесь как бы вне истории.

С. 274. ...внемлите устами... — Favete linguis, «следите за вашими языками» — древняя формула, с которой священнослужитель или глашатай обращался к народу перед началом священнодействия.

...изречение этого оракула. — Философии.

Систр — особая металлическая трещотка, бывшая в употреблении у жрецов Изиды.

С. 275. Курия — здание сената на форуме возле Капитолийского холма. Слово «curia» в древней латыни означало «собрание мужей».

...дал Аристофану повод... — В комедии «Облака». Платон в «Апологии Сократа» (19с) устами самого философа намекает, что этот образ у Аристофана настолько далек от реального, что может скорее оправдывать Сократа, чем служить к его осуждению.

С. 276. Упрекайте Платона... — От учеников Академии Платон, как считают, платы не требовал; вероятно, Сенеке были известны и другие мнения. Беседы с Аристотелем в Ликее также были бесплатными; Сенека явно подразумевает подарки, в том числе денежные, которые делал своему учителю Александр. Отец Демокрита был богачом. Эпикур купил свой «Сад» на собственные средства.

...за нравственную неустойчивость Алкивиада и Федра; — Об этих обвинениях сказано у Ксенофонта в «Воспоминаниях о Сократе» (1, 2, 12).

О ДОСУГЕ

С чего начинался публикуемый трактат, кончался ли он там, где кончается в Миланском (Амброзианском) кодексе, неизвестно: переписчик XI в. начал его непосредственно на том месте страницы, где заканчивается текст «О счастливой жизни». Вероятно, отсутствующей части не было уже в источнике. На пергаменте в данном месте значится «К... О досуге». Имя адресата по непонятным причинам затерто, но состояло из семи букв (ad Serenum — ?), и в 7-й главе присутствует аллюзия на трактат «О спокойствии духа», адресованный Серену: «ненависть, которая, как мы установили, непримирима». Аннею Серену — другу, родственнику, а главное, единомышленнику — Сенека посвятил также сочинение «О постоянстве мудреца». «Названные сочинения образуют нечто вроде трилогии, восхваляющей стоический идеал» (В. С. Дуров). Итак, адресат — Серен.

О нем стоит знать следующее. В 54 г. н. э., вероятно по протекции Сенеки, он был назначен на должность «префекта стражей», то есть заведующего пожарной охраной Рима. Убежденным стоиком он стал, внушаемый Сенекой: из письма Серену, предпосланного трактату «О спокойствии духа», явствует, что сперва он склонялся к эпикурейскому миросозерцанию, предполагавшему отданную ученому досугу «незаметную» жизнь. Однако, получив должность, Серен справлялся с делом весьма умело: он командовал большим отрядом пожарников — корпусом в 7000 человек, разделенным на 7 когорт (имели в своем распоряжении разнообразную технику для тушения; служба была учреждена Августом в 6 г. н. э.), в Риме с его хаотической застройкой, тесным скоплением зданий, многоэтажными «инсулами» — доходными домами, часто наспех построенными и заселенными пестрой публикой, — за противопожарной безопасностью требовалось следить постоянно и очень внимательно. Серен помогал Сенеке и в дворцовой политике, пособничая связи юного Нерона с вольноотпущенницей Акте (передавал ей подарки императора), благодаря которой удалось отстранить от дел Агриппину. В 62 г. н. э. или в начале 63-го, вскоре после отставки Сенеки и создания книги «О досуге», ее адресат был убит — отравлен грибами (Плиний. Естественная история 29, 96). Должность «префекта стражей» занял новый премьер — Тигеллин. В июле 64 г. н. э. Рим сгорел дотла.

С. 278. ...прячем под шлем седину. — Вергилий. Энеида 9, 612. Всегда и везде Сенека превозносит до небес талант Вергилия — любимого поэта Августа, прославившего династию Юлиев. Между тем в тогдашней поэзии, в частности у Лукана, прослеживается антивергилианская направленность. Петроний подшучивает над любителями Вергилия, Анней Корнут (см. во вступ. статье) критикует поэта, а Персий открыто издевается над увлечением «Энеидой», цитируя ее начало как пример «заскорузлости».

...защищать учение Эпикура перед ставкой Зенона? — Автор помнит об эпикурейских увлечениях адресата. Эпикур и Зенон — современники, учили и, конечно, встречались в Афинах, могли беседовать друг с другом, а их ученики — сталкиваться в философских спорах. Так что описанное положение исторически вполне реально.

С. 279. ...предоставив другим возможность трудиться... — То есть молодым. Однако Сенеку отправили в отставку не по состоянию здоровья, и он не пытается найти извинения любому жизненному положению. Смысл в том, что и теперь, когда лишили службы, расстраиваться бессмысленно: молодежь трудится активнее, это лишь естественно.

...девы-весталки... — В их число (6) избирали девочек от 6 до 10 лет, их служение продолжалось 30 лет.

С. 282. ...сделала нас зрителями грандиозного театра... — «Весь мир — театр...» Сравнение жизни со сценой — одно из любимых сравнений античных философов-проповедников. У Марка Аврелия 11, 2: «Сперва вывели трагедию в напоминание о том, что случается, и что по природе это случается, и что если в театре увлекаетесь этим, так не тяготитесь этим же самым в просторнейшем театре» (перевод А. К. Гаврилова). Образ «сцены мира» присутствовал у киника Биона Борисфенита (III в. до н. э.). Придумал это сопоставление, видимо, Платон: в «Филебе» говорится обо всей «трагедии и комедии жизни» (50Ь2—3).

...шесть звездных знаков днем и шесть ночью... — В разное время года и в разных местах земли — разные. Осенью, например, в ночном небе Европы видны созвездия Рыб, Овна, Тельца, затем Близнецов, Рака и Льва. Вечером заходят и недолгое время видны Стрелец, Козерог и Водолей, а Деву, Весы и Скорпиона увидеть невозможно: через них проходит Солнце.

С. 283. ...частицы и как бы некие искры от звезд упали на землю... — Так у стоиков объясняется физическая природа души, ее родство с божествами (ср. «Утешение к Гельвии», гл. 8).

С. 285.