Сборник летописей. Том I - Рашид-ад-дин

Четвертый сын — Сим-Качиун[1160], от потомства которого происходит племя хадаркин. Сын его был Адар-мэргэн[1161], а его старший сын назывался Наукун, а сын Наукуна — Хуку; старший сын последнего — Бураджу[1162]. Этот сын был родственником по главе рода [куд’уд] сыновей Чингиз-хана.

Пятый сын — Бат-Кулки[1163], от потомства которого происходит племя будат. Старший [михтар] его сын, Кулкан-мэргэн, а его старший [бузург-тар] сын [был] Таргутай, а старший [михин] [сын Таргутая][1164] — Куридай, [а старший сын последнего][1165] — Чиркидай, который был родственником по главе рода [ку’дуд] сыновей Чингиз-хана.

Те, которые суть младшие и родились от другой матери

Шестой сын — Кабул-хан, к которому восходит род [насаб] Чингиз-хана. От него пошло несколько других ветвей [рода], так как памятка о каждой [из них] будет приведена [отдельно], то здесь [изложение] не будет растягиваться [сведениями о них].

Седьмой сын — Удур-Баян, от рода которого произошло племя [джуръят][1166].

Восьмой сын — Бурулджар-Дуклаин[1167], от потомства которого произошло все племя дуклат.

Девятый сын — Хитатай[1168], его называли также Джочи-Наку, от рода которого происходит племя бесут. Он был отчигин; значение [слова] отчигин — младший сын[1169].

У всех этих вышеупомянутых сыновей было много братьев и племянников. Они все положили начало многочисленным племенам[1170]; все они [были] бахадурами и людьми уважаемыми, но [здесь] записаны имена [только] тех [из них], которые были старшими [в роде] и заместителями [своих отцов], имена же других не известны.

Имена старших внуков Тумбинэ-хана, каждый из которых стал заместителем своего отца, записаны [здесь] для того, чтобы стало известным, современником какого из сыновей и внуков Кабул-хана вплоть до пятого колена, которым являются сыновья Чингиз-хана, был каждый из них; для того чтобы [это] было легко доступно пониманию [читателя], имена их подробно приведены в [нижеследующей] таблице в таком виде:

Кабул-хан → Бартан-бахадур → Есугэй-бахадур → Чингиз-хан → Дети Чингиз-хана

Джаксу → Бузун[1171] → Джочинэ[1172] → Меркитай[1173] → Мукэ-беки[1174]

?адм.-шр. ?ука ?уджу[1175] → Урум → Джарин-джир[1176] → Байджу[1177] → Шии[1178]

Качули → Арумчу-Барулэ[1179] → Тудан → Джочиэ → Тулукан-Калджа[1180]

Сим-Качиун → Адар-мэргэн → Наукун → Хуку → Бураджу

Бат-Кулки → Кулкан-мэргэн → Таргутай → Куригай → Чиркитай

Удур-Баян

Буданджар-Дукла[1181]

Хитатай[1182]

|S 105| Все эти вышеупомянутые ветви и племена стали [впоследствии] рабами Чингиз-хана и в настоящее время также следуют установленной обычаем стезе рабства[1183]. Некоторые из них оказали добрые услуги, а некоторые стакнулись с противниками и врагами [Чингиз-хана]. В конце концов, получив свое возмездие, большинство [из них] было перебито, а уцелевшие вошли в число рабов, как об этом будет обстоятельно изложено в летописи о Чингиз-хане. Некоторые же рассказы, касающиеся их, были упомянуты в [разделах] о каждой [отдельной] ветви; [интересующемуся] нужно их прочитать там, дабы [они ему] стали известны.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

Изображение Тумбинэ-хана, его жены и ветвей его детей

У Тумбинэ-хана, согласно изложенному в предыдущей части, было девять сыновей. Так как имена их перечислены [выше], то теперь ветви их и их детей, исключая детей Кабул-хана, повествование о котором, так как он принадлежит к прямым предкам [адждад] Чингиз-хана, приведется отдельно, начертаны нижеследующим образом [см. таблицу].

Изображение Тумбинэ-хана и [его] жены и ветви его детей

— Джаксу -> Бурун[1184] -> Джочи(н)э[1185] -> Меркитай -> Мукэ-беки[1186]

— Ярим-Шир-Туку-Буджу[1187] Урум-> Джаринджир[1188] -> Тайджи[1189] -> Шби(?)[1190]

— Качули -> Урдам чу-Бару лэ -> Тудан -> Джочиэ -> Булуган-Калджа[1191]

— Сим-Качиун -> Адар-мэргэн -> Наукун -> Хуку -> Бураджу

— Бат-Кулки -> Кулкан-мэргэн -> Таргутай[1192] -> Куридай -> Чиркидай

— Кабул-хан

— Удур-Баян

— Буйулджур-Дуклан[1193]

— Хита тай[1194]

|S 106| ПОВЕСТВОВАНИЕ

о Кабул-хане, сыне Тумбинэ-хана, а оно в двух частях

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Касательно предисловия, содержащего обстоятельства его жизни, детей [его] и их ветвей

Кабул-хан — третий предок Чингиз-хана, а монголы предка в третьем колене называют [э]линчик[1195]. От него расплодилось и пошло множество родов [кабилэ] и ответвлений [от них]. Его детей и внуков называют кият. Старший его сын был Укин-Баркак[1196]. Значение [слова] укин — девушка. Его называли Укин-Баркак, потому что он был до предельной степени прекрасен и чист лицом, так что все смотревшие на него изумлялись и поражались красоте его облика. У него было большое открытое лицо, совершенно круглое, и полный подбородок. Скончался он еще в юности. [Укин] имел сына по имени Кутукту-Юрки[1197], а внуком его был Сэчэ-беки[1198]. Все [принадлежащие к племени] кият-юркин происходят из его потомства. Рассказ о распре их с Чингиз-ханом приводится на своем месте.

Так как племена татар были рабами и подчиненными государя Хитая Алтан-хана и из-за того, что Кабул-хан [некогда] убил его [Алтан-хана] послов, между ними утвердилась вражда, да кроме того, у детей Кабул-хана по причине, о которой упоминается [ниже], случилась с татарскими племенами ссора и произошло сражение, вследствие этого они [татары] постоянно пребывали в засадах и выжидали подходящего случая [для нападения]. Внезапно они нашли удобный момент, схватили Укин-Баркака и отослали [его] к Алтан-хану. Последний приказал прибить его железными гвоздями к «деревянному ослу», и он погиб.

Вторым его [Кабул-хана] сыном был Бартан-бахадур, который был дедом Чингиз-хана. Памятка об обстоятельствах жизни [Бартан-бахадура] и ветви его детей будут приведены в отдельном повествовании, непосредственно за [этим рассказом]. Третий сын [Кабул-хана] — Кутукту-Мунгур[1199], от потомства которого произошло много племен. Он имел сына, по имени Тайчу[1200], к потомству которого принадлежит часть киятов.

Четвертый сын [Кабул-хана] — Кадан-бахадур[1201], от потомства которого произошло много племен и эмиров, рассказы о нем долги. Несмотря