История философии - Энтони Грейлинг

и религия, 266–8

и Руссо, 258

и Шопенгауэр, 297, 299, 301

и сенсорные модальности, 263, 475

синтез эмпиризма и рационализма, 196–7, 260–62

трансцендентальная дедукция / трансцендентальные аргументы, 263, 346, 475 прим.

трансцендентальное исследование, 262–5, 266–8

и «трансцендентальный идеализм», 321 прим.

и «то, как устроен наш разум», 260–63

«Что такое Просвещение?», 266, 268

Германское кантовское общество, 386

теория Канта — Лапласа, 258

Капила, 521

карма, 514, 522, 523

Карма-миманса см. Пурва-миманса

Кашьяпа (Канада), 521

Кекуле, Август, 398

Кемп-Смит, Норман, 257

Кеплер, Иоганн, 270

Кейнс, Джон Мейнард, 365

и Витгенштейн, 372

Хосров I (Ануширван), 557

Кильский университет, 378, 493

аль-Кинди, Абу Юсуф Якуб ибн Исхак, 559–60

О первой философии, 560

Кирхер, Атанасиус, 174

Клейн, Феликс, 474

Клопшток, Фридрих Готлиб, 300

Книл, Уильям и Марта: Развитие логики, 358

знание см. также эпистемология

Абсолюта (Гегель), 290, 291–2

абсолютное знание как разум, познающий себя в качестве разума, 292

через знакомство, 352

и Аркесилай, 116

систематизация Аристотелем, 80–81

теоретическое и практическое знание у Авиценны, 564

и Фрэнсис Бэкон: и рождение современного разума, 200; о практическом знании и естественной истории, 199

граничные условия для (Кант), 262

и когнитивные постижения, 116

и правильное/истинное убеждение, 69, 77

демонстративное (Локк), 222

по описанию, 352

отличие от убеждений, 69

в школе Дигнаги — Дхармакирти, 531

божественное, 237, 566, 569, 572, 573; предвидение см. предвидение, божественное

эмпирическое, 196, 222–3, 242, 410 см. также эмпиризм

и «Энциклопедия», 272

Фуко и «власть-знание», 510

и фундационалисты, 330

свобода через абсолютное знание, 291–2

Гадамер и горизонт/предел знания, 496

гностические сотериологии, 525

Гераклит и этическое значение знания, 30

и герменевтика см. герменевтика

Гоббс и scientia (истинное знание), 207

и гипотезы см. гипотезы

отождествление с добродетелью, 63–4, 68, 116

невозможность знания, 118, 119, 120, 122 см. также скептицизм

унаследованные убеждения как источник знания, 496

интуитивное см. интуиция

Лейбниц и знание Бога о душе, 237

предметы знания у Локка, 219

отвержение логическими позитивистами метафизики и теологии как источника знания, 377, 380

и массовая культура, 277–8

и математика: как высшее знание, 174; как априорное знание, 260, 384

моральных принципов, 247

мистический опыт как источник знания, 159

Оккам и пропозициональное знание, 165

через восприятие см. восприятие: и познание

и совершенствование души, 564

Пико и человеческий поиск знания, 174

и Платон see Платон: и знание

апостериорное, 156, 259, 260, 261, 430

и праманы (формы познания), 528

априорное: и Кант, 259–62; и математика, 260, 384; и рационализм, 259–60, 274 прим.; и наука, 329, 354, 384; синтетическое априорное, 348–9; и принцип верификации, 384

вероятностное, 115, 242

и поиск сущностных определений, 62–3

и рационализм, 196 см. также рационализм; и априорное знание, 259–60

о правильном и неправильном и «осмысленная жизнь», 63–4

в санкхье, 524–5

и скептицизм см. скептицизм

самопознание см. самосознание / самопознание

чувственный опыт как основа знания, 352

сенситивное (Локк), 223

чувственное, 165, 259, 290 см. также данные чувств; и чарвака, 532; чувственное созерцание, 263

ситуативное, 468, 469

сократический метод см. сократический метод

суеверие как враг знания, 216

неявное, 439

теория см. эпистемология

«истинное» против «темного» (Демокрит), 50

универсальное знание и «единство интеллекта» (Аверроэс), 573

непознаваемость мира в себе (Кант), 262, 292, 299

Зенон Китийский о познании, 111, 116

Кожев, Александр, 508–9

Кёнигсберг, 257–8

университет, 258

Коран см. Коран

Крафт, Виктор, 379

Крипке, Сол, 395, 429–32

«Именование и необходимость», 432

жесткая десигнация и теория референции, 429–31

«скептическое решение» проблемы значения, объясняемое в терминах правил, 432

и Витгенштейн, 432

Кун, Томас: «Структура научных революций», 399–400

Лакан, Жак, 509, 511

Лакатос, Имре, 399, 400

Лампе, Мартин, 259

Лампсак, 44, 104

язык, философия

в аналитической традиции см. Аналитическая философия: языка

и Роджер Бэкон, 159, 160

и аль-Фараби, 561–2

и грамматика см. грамматика

и взаимозаменяемость кореферентных терминов, 363–4

и трактат Лейбница «Об искусстве комбинаторики», 233

и Локк, 221

и логоцентризм, 504

и значение см. значение

значение его, краткий обзор, xviii

«философия обыденного языка» см. «философия обыденного языка»

и предвзятое использование языка, 594

и публичный характер языка, 403

публичный характер языка (Витгенштейн), 403

и «исправление имен», 541

и риторика см. риторика

семантика см. семантика

речевые акты (Остин), 412

и верификация см. верификация/верификационизм

языковые игры, 401, 402–3

обучение языку, 484

Лансдаун, Уильям Петти, 1-й маркиз Лансдаун и 2-й граф Шелберн, 282

Лао-цзы, 545–6

«Дао дэ цзин» («Дао Дэ Цзин»), 545, 546–7, 548

Ласлетт, Питер, 457, 458

законы

аристотелевские «законы мышления», 587

и Бентам, 283–4

и китайский легизм см. Легизм, китайский

кодификация, 284; право акан, 576

и Конт, 303

доказательственного права, 284

и Гегель, 296

Гераклит и верховенство закона, 30

и Кант, 264, 265–6, 367, 455

правовой позитивизм, 283, 302

логики см. Двойного отрицания, закон; Исключенного третьего, закон; тождество: Закон тождества; Лейбница закон (тождество неразличимых); Противоречия, закон

и противопоставление моральных установлений природе, 54

нравственный закон, 254–5, 264, 265–6, 267, 455

природы см. естественное право

и боль, 56

римское, 185

шариат, 564

зейдитская правовая школа (шиизм), 559

Леверье, Урбен, 399

Лиман, Оливер, 555n

Левенгук, Антони ван, 270

Лефевр, Анри, 510

Лефевр, Жак: Moralis in Ethicen Introductio, 184

правовой позитивизм, 283, 302

Легизм, китайский, 516, 534, 540, 549–52

«Книга правителя области Шан», 550

«Хань Фэй-цзы», 549, 551, 552

и человеческая природа, 551

Лейбниц, Готфрид Вильгельм, 38, 232–9

и Берлинская академия, 234

и принцип аналитичности, 235–6, 237

и апперцепции, 238

аргументы в пользу существования Бога, 238–9

«Об искусстве комбинаторики», 233

сведения о рождении, 232–3

и Бойнебург, 233

арифмометр, 233, 234

characteristica universalis, 347, 405

и христианство, 233

принцип непрерывности, 235, 236

и Декарт, 235

детерминизм, 239

«Рассуждение о метафизике», 234–5, 238

дуализм и взаимодействие разума и материи, 205

и герцог Ганноверский (Георг I), 234

эманационизм, 238, 239

и существование, 236–9

происхождение и семья, 233

и свобода воли, 236, 239

и Гоббс, 235

влияния на него, 233, 235

и Локк, 218, 235

и логика, 232, 233, 235; тождество неразличимых, 235, 237; как «всеобщая алгебра», 234

и математика, 232, 234; дифференциальное исчисление, 233, 234

и метафизика, 235, 236, 238–9

«Монадология», 235

и монады, 236–8

«Новые опыты о человеческом разумении», 218, 234

и Ньютон, 234

в Париже, 233

и Паскаль, 233

принцип лучшего, 235, 236

«Начала природы и благодати», 238

и Королевское общество, 234

исследование Рассела о нем, 345, 347

и Спиноза, 235

и субстанция, 236–8

«Теодицея», 234