Книга стран - ал-Якуби

942

Карн или Карн ал-Маназил — селение в суточном расстоянии от Мекки, место сбора паломников из Йемена, Таифа и Наджда. См.: Хамдани, I, 171, 187; Ибн Хордадбех, 133-134 т., 114-115 пер., 315 примеч.; Йакут, IV, 72; Wiet, 1937, 155.

943

‘Арафа (или ‘Арафат) — долина в 13 милях на восток от Мекки, в северо-восточном углу которой расположен гранитный холм высотой в 200 м, называемый также ‘Арафат или Джабал ар-Рахма («Гора Милосердия»). В этой долине совершается главная церемония ежегодного паломничества в Мекку — вукуф, «стояние» (перед Божеством), древний обряд, свойственный всем семитским культам. На этом торжественном собрании в полдень Дня ‘Арафата проповедник со стоящей на горе кафедры (минбара) произносит проповедь (хутбу), которая продолжается и после заката. См.: Wesinck A.J., Gibb H.A.R. ‘Arafa. EI2 I, 604; Ибн Джубайр, 122, 210.

944

Таслис — местность в ал-Хиджазе недалеко от Мекки, на дороге в Йемен. См.: Хамдани, II, 19 (инд.); Ибн Хордадбех, 135 т., 115 пер., 317 примеч.; Йакут, I, 820.

945

‘Указ — поселение в 100 км восточнее Мекки, где в доисламские времена собиралась одна из самых больших ежегодных ярмарок. См.: Хамдани, II, 81 (инд.); Ибн Хордадбех, 133 т., 114 пер., 315-316 примеч.; Wiet, 1937, 155; Большаков, 1989, 309 (инд.).

946

Десятина (араб, ‘ушр, мн. а‘шар) — здесь налог, уплачиваемый купцами пропорционально стоимости товара (ср. 313 т.). О милостыне (садака) см. выше, 243 т.

947

Ал-Маликан (ал-Малакан) — гора около Таифа в дне пути от Мекки. См.: Ибн Хордадбех, 149 т., 121 пер., 328 примеч.; Йакут, IV, 636.

948

Йаламлам — стоянка в двух милях от Мекки, где йеменские паломники надевали ихрам, ритуальную одежду из двух кусков белой материи, не сшитых между собой. По предписанию этот акт совершали на пяти стоянках: в Зу-л-Хулайфе (313 т.) — паломники из Медины, в ал-Джухфе (314 т.) — из Сирии и Египта, в Карн ал-Маназил (316 т.) — из Наджда, в Йаламламе, как сказано, из Йемена, в Зат Ир (312 т.) — паломники из Ирака. См.: Wensinck A.J. Ihram. EI II, 483.

949

Ал-Лийс — поселение в Йеменской Тихаме, на пути из Мекки. См.: Хамдани, II, 122 (инд.); Ибн Хордадбех, 149 т., 121 пер., 328 примеч.; Wiet, 1937, 156.

950

‘Улайб — селение в Йеменской Тихаме. См.: Хамдани, I, 181, 232; Ибн Хордадбех, 149 т., 121 пер., 328 примеч.; Йакут, III, 815; IV, 1007.

951

Курба — следующая за ‘Улайбом станция на пути Мекка-Сана. У Йакута (II, 622) — Курби; у Хамдани (I, 188, 217) и Ибн Хордадбеха (149 т., 121 пер., 328 примеч.) ей соответствует Даука (см. примеч. «b» издателя).

952

Рим — у ал-Хамдани, I, 120 этим названием обозначается одна из речных долин (вади) в Йеменской Тихаме (см. примеч. «h» издателя).

953

Ас-Сал‘а’: де Гуэ (примеч. «1» указывает для сравнения на ал-Хамдани (I, 217), где этот населенный пункт фигурирует как одно из чудес Йемена и расположен, по-видимому, на небольшом расстоянии от аш-Шарджа (319 т.).

954

Ал-‘Ара — станция на пути от Мекки, в Йеменской Тихаме, в трех переходах от Саны. См.: Хамдани, I, 52, 74, 79; Wiet, 1937, 156.

955

Ал-Марва — стоянка, одноименная с холмом и ущельем в Мекке (315 т.). Остается в силе признание М.Я. де Гуэ, что он не знает упоминания этой стоянки где-либо в другом месте (примеч. «о»).

956

Савадан — предположительно, ближайшая к Сане (см. ниже) стоянка в горной области ас-Сарат. См. примеч. изд. «р», Хамдани, I, 74.

957

Сана (Сан‘а’) — столица Йемена. Расположена в долине восточного Сарата, у подножия горы Нукум. Возникновение ее относится к глубокой древности. В IV-VI вв. являлась центром государства химйаритов, перейдя с начала VI в. под власть эфиопов, а с 70-х годов VI в. — Сасанидов. В результате арабского завоевания в 629-630 гг. вошла в состав Халифата как центр провинции Йемен. Со времен вторжения эфиопов Сана была вовлечена в мировой политический конфликт между Византией и Ираном из-за господства в торговле с Индией и Китаем, в котором Сана играла важную роль, сохраненную ею впоследствии. Создание Халифата привело к перемещению торговых путей из Красного моря в Персидский залив и упадку Йемена, междоусобицам и политической раздробленности. В IX в. в Сане возникла самостоятельная династия Йафуридов. См.: Strothmann R. San‘a’. EI IV, 149-152; Лундин, 1961, инд.; Пиотровский, 1985, инд.

958

Михлаф — специальный термин, обозначающий единицу административно-территориального деления; по утверждению М.Б. Пиотровского, был характерен для Йемена конца VI-VII в., т.е. правления химйаритских царей и их преемников (Пиотровский, 1985, 142). Сохранился он и после мусульманского завоевания, о чем говорит список михлафов, сохранившийся у Ибн Хордадбеха (BGA VI 136-142) и воспроизведенный ал-Мукаддаси (BGA III, 88-92). Список нашего автора, очевидно, более поздний; он почти полностью совпадает с тем, который имеется в его «Истории» (I, 227-229). При этом оба списка неполны и вместо обещанных 84 михлафов, «подобных кувар и их главным городам», насчитывают лишь по 74. Из них названия лишь 52 михлафов совпадают со списком Ибн Хордадбеха, где их число (учитывая повторения и неясные места) равняется примерно 130. Некоторые из названий михлафов являются обозначением не местностей, а племен соответственно территории их расселения. См.: примеч. изд. «q»; Wiet, 1937, 156; Ибн Хордадбех, 116-118 пер.; 318, примеч.

959

Ал-Йахсибайн (Два Йахсиба) — два одноименных михлафа: Верхний Йахсиб, располагавшийся в 24 фарсахах от Саны в направлении ас-Сарат, и Нижний Йахсиб, включавший долину близ Саны. См.: Ал-Йа‘куби, Hist., I, 227; Ибн Хордадбех, 140-141 т.; 117-118 пер., 320, примеч.; Хамдани, II, инд.; Wiet, 1937, 156; Пиотровский, 1985, 130.