LoveRead.info » Книги » Политика » Государство - Платон

Государство - Платон

Книгу Государство - Платон читаем онлайн бесплатно полную версию! Чтобы начать читать не надо регистрации. Напомним, что читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Приятного чтения!

385 0 10:58, 15-05-2019
Государство - Платон
15 май 2019
Автор: Платон Жанр: Книги / Политика Год публикации: 2016
+1 1

Книга Государство - Платон читать онлайн бесплатно без регистрации

Диалог "Государство" занимает особое место в творчестве и мировоззрении Платона. В нем он рисует картину идеального, по его мнению, устройства жизни людей, основанного на высшей справедливости, и дает подробную характеристику основным существующим формам правления, таким, как аристократия, олигархия, тирания, демократия, и другим.
    1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 98
    Перейти на страницу:

    – Совершенно верно.

    – Кроме того, следует отбросить и все связанные с этим страшные, пугающие обозначения – «Кокит», «Стикс», «покойники», «усопшие» и так далее, отчего у всех слушателей волосы встают дыбом. Возможно, что все это пригодно для какой-нибудь другой цели, но мы опасаемся за наших стражей, как бы они не сделались у нас от таких потрясений чересчур возбудимыми и чувствительными.

    – И правильно опасаемся.

    – Значит, это надо отвергнуть.

    – Да.

    – И надо давать иной, противоположный образец для повествований и стихов?

    – Очевидно.

    – Значит, мы исключим сетования и жалобные вопли прославленных героев?

    – Это необходимо, если следовать ранее сказанному.

    – Посмотри, – сказал я, – правильно ли мы делаем, исключая подобные вещи, или нет. Мы утверждаем, что достойный человек не считает чем-то ужасным смерть другого, тоже достойного человека, хотя бы это и был его друг.

    – Да, мы так утверждаем.

    – Значит, он не станет сетовать, словно того постигло нечто ужасное.

    – Конечно, не станет.

    – Но мы говорим также, что такой человек больше кого бы то ни было довлеет сам себе, поскольку ведет достойную жизнь, и в отличие от всех остальных мало нуждается в ком-то другом.

    – Это верно.

    – Значит, для него совсем не страшно лишиться сына, или брата, или имущества, или чего-либо другого, подобного этому.

    – Совсем не страшно.

    – Значит, он вовсе не будет сетовать и с величайшей кротостью перенесет постигшее его несчастье.

    – С величайшей.

    – Значит, мы правильно исключили бы плачи знаменитых героев, предоставив их женщинам, и то несерьезным, да разве еще и никчемным мужчинам. Таким образом, те, кого мы, как было сказано, воспитываем для охраны страны, считали бы возмутительным прибегать к этому.

    – Правильно.

    – И снова мы попросим Гомера и остальных поэтов не заставлять Ахилла, коль скоро он сын богини, «то на хребет… то на бок» ложиться, «то ниц обратяся», или чтобы он, «напоследок бросивши ложе, берегом моря бродил… тоскующий» и «быстро в обе… руки схвативши нечистого пепла, голову… им осыпал». Да и по другому поводу пусть он не плачет и не сетует, как это часто выдумывает Гомер; и пусть бы Приам, близкий богам по рождению,

    по грязи катаясь,

    не умолял,

    называя по имени каждого мужа.

    А еще более мы попросим Гомера не заставлять богов скорбеть, произнося:

    Горе мне, бедной, горе несчастной, героя родившей».

    Если и вообще нельзя так изображать богов, то какую же надо иметь дерзость, чтобы вынести величайшего из богов настолько непохожим на себя, что он говорит:

    Горе! любезного мужа, гонимого около града,Видят очи мои, и болезнь проходит мне сердцем;

    или

    Горе! Я зрю, Сарпедону, дражайшему мне между смертных,Днесь суждено под рукою Патрокловой пасть побежденным!

    Если наши юноши, дорогой Адимант, всерьез примут такие россказни и не осмеют их как нечто недостойное, то вряд ли кто-нибудь, будучи лишь человеком, сочтет ниже своего достоинства и поставит себе в упрек, если ему придет в голову сказать или совершить что-нибудь подобное, – напротив, он без всякого стыда и по малейшему поводу станет распевать плачи и причитания.

    – Сущая правда.

    – Это не должно быть, как только что было установлено в нашем рассуждении, на которое и надо полагаться, пока нам не приведут иных, лучших доводов.

    – Согласен.

    – Но наши юноши не должны также быть и чрезмерно смешливыми: почти всегда приступ сильного смеха сменяется потом совсем иным настроением.

    – Да, и мне так кажется.

    – Значит, нельзя допускать, чтобы изображали, как смех одолевает достойных людей, и уж всего менее богов.

    – Да, это уж всего менее.

    – Следовательно, мы не допустим и таких выражений Гомера о богах:

    Смех несказанный воздвигли блаженные жители неба,Видя, как с кубком Гефест по чертогу вокруг суетится.

    Этого, по твоим словам, нельзя допускать.

    – Да, если тебя интересует мое мнение, этого действительно нельзя допускать.

    – Ведь надо высоко ставить истину. Если мы правильно недавно сказали, что богам ложь, по существу, бесполезна, людям же она полезна в качестве лечебного средства, ясно, что такое средство надо предоставить врачам, а несведущие люди не должны к нему прикасаться.

    – Да, это ясно.

    – Уж кому-кому, а правителям государства надлежит применять ложь как против неприятеля, так и ради своих граждан – для пользы своего государства, но всем остальным к ней нельзя прибегать. Если частное лицо станет лгать собственным правителям, мы будем считать это таким же – и даже худшим – проступком, чем ложь больного врачу, или когда занимающийся гимнастическими упражнениями не говорит учителю правды о состоянии своего тела, или когда гребец сообщает кормчему о корабле и гребцах не то, что на самом деле происходит с ним и с другими гребцами.

    – Совершенно верно.

    – Значит, если правитель уличит во лжи какого-нибудь гражданина из числа тех,

    кто нужен на дело:Или гадателей, или врачей, иль искусников зодчих…

    он подвергнет его наказанию за то, что тот вводит гибельный обычай, переворачивающий государство, как корабль.

    – Особенно когда слова завершаются делами.

    – Пойдем дальше. Разве рассудительность не нужна нашим юношам?

    – Как не быть нужной?

    – А сказывается рассудительность главным образом в том, чтобы не только повиноваться владыкам, но и самим быть владыками удовольствий, которые нам доставляют еда, питье и любовные утехи.

    – По-моему, так.

    – Я думаю, мы призна́ем удачным то, что у Гомера говорит Диомед:

    Молча стой, [Капанид,] моему повинуясь совету,

    а также и стихи, близкие по содержанию:

    силой дыша, приближались ахейцы,Молча шагали, вождей опасаясь своих…

    Одобрим мы и все, что на это походит.

    – Прекрасно.

    – Ну а вот это:

    Пьяница жалкий с глазами собаки и сердцем оленя!

    и следующие затем стихи – разве они хороши? Да и вообще хорошо ли, чтобы кто-нибудь из простых людей позволял себе в речах или в стихах такие выходки по отношению к правителям?

    1 ... 17 18 19 20 21 22 23 24 25 ... 98
    Перейти на страницу:
    1. Жалоба
    Отзывы - 0

    Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим отзывом от прочитанного(прослушанного)! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


    Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

    • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
    • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
    • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
    • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

    Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор LoveRead.info.


    Установить VPN и читай слушай бесплатно

    Новые отзывы

    1. Людмила Хофман Людмила Хофман10 июнь 22:13 У меня перевернулся мир после прочтения ваших книг! Так приятно и чисто на душе, ведь по сути неважно кто с кем , а только любовь... Долгая игра - Рейчел Рид
    2. Анна Анна08 июнь 11:28 Спасибо за новую историю жизни и любви на сайте,прочитала с удовольствием .... Давай поженимся - Юлия Резник
    3. Елена Елена08 июнь 11:13 Прочла несколько романов этого, без сомнения, талантливого автора. Впечатление прекрасное, но хотелось бы когда-нибудь прочесть... Предатель. Ты врал мне годами - Арина Арская
    Все комметарии
    Новинки бесплатной онлайн библиотеки