Чингисхан. Верховный властитель Великой степи - Александр Викторович Мелехин

Согласно известиям древнекитайского историка Сыма Цяня, «пайцзы» или по-монгольски «гэрэгэ» (верительный знак; золотая или серебряная пластина с выгравированным на ней рисунком и текстом) уже 2000 лет назад в качестве нынешней верительной грамоты или дипломатического паспорта наряду с китайцами использовали и хунну. Использование пайцзы или гэрэгэ, как одного из главных символов государственной власти, впоследствии от хунну унаследовали другие государства, существовавшие на территории Монголии, в том числе, и Великий Монгольский Улус Чингисхана. В данном случае пайцза служила подтверждением устно переданного приказания Чингисхана. Помимо подтверждения ханских ярлыков, отмечает русский ученый-правовед В. А. Рязановский, пайцзы употреблялись в знак носимого звания — посла, вельможи, служителя и т. п., а также в качестве охранной грамоты для покорившихся.

958

Иванин М. И. «О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингисхане и Тамерлане». СПб., АО «Славия», 2003. С. 112.

959

«Ган му» // «История монголов». М., АСТ, Транзиткнига, 2005. С. 67–68.

960

Монгольский государь, соглашаясь, сказал генералу Самухе: «Если серны и олени внутри облавной площади уже нами пойманы, а остался один зжаяц, так чего бы ни пустить его?» — Чингисхан намекает на традицию, которой монголы следовали во время облавной охоты, когда после отстрела основной массы животных, находившихся в «облавном круге», остальное зверье «милостиво» выпускается загонщиками на волю.

961

«Ган му» // «История монголов». М., АСТ, Транзиткнига, 2005. С. 65–66.

962

Шагдар Х. «История военного искусства Чингисхана» (на монг. яз.). У.—Б., 2006. С. 99; 107.

963

«Юань ши» // Храпачевский Р. П. «Военная держава Чингисхана». М., АСТ, ВЗОИ, 2004. С. 466–467.

964

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 171–173.

965

В другом месте «Сборника летописей» Рашид ад-дин пишет, что прозвание «гойон», утвержденное за Мухали Чингисханом, означает «старший и уважаемый» (Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 270).

966

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1. кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 178–179.

967

Там же.

968

Там же. С. 177.

969

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 160, 162.

970

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 191.

971

Там же. С. 192.

972

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 178.

973

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 192.

974

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 177.

975

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 162. Поэтический первод Г. Б. Ярославцева.

976

Рашид ад-дин. «Сборник летописей». Т. 1, кн. 2. М., НИЦ «Ладомир», 2002. С. 178.

977

Там же. С. 179–184.

978

Джувейни А. М. «Чингисхан. История завоевателя мира». М., ООО «Издательсткий Дом «МАГИСТР-ПРЕСС», 2004. С. 43–44.

979

Джувейни А. М. «История завоевателя мира» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., Эксмо, 2009. С. 469.

980

Пети де Круа. «История Великого Чингисхана» (на монг. яз). У.—Б., 2015. С. 97–98.

981

В качестве примера выполнения этого указа Чингисхана автор «Сокровенного сказания монголов» упоминает семью нукера Борохула, жена которого Алтани «помогала мужу, в телеге став второй оглоблей» («Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 179).

982

Рашид ад-дин. «Сборник летописей» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 480–481.

983

Джувейни А. М. «История завоевателя мира» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 468.

984

Вернадский Г. В. «О составе Великой Ясы Чингисхана». Брюссель, 1939. С. 17–18.

985

Вернадский Г. В. «О составе Великой Ясы Чингисхана». Брюссель, 1939. С. 24.

986

Очевидно, речь идет о войлоке, которым покрывали деревянный остов юрт.

987

Григорий Аб-уль-Фарадж. «Сирийская летопись» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 472.

988

Джувейни А. М. «История завоевателя мира» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., Эксмо, 2009. С. 468.

989

Имелись ввиду ближайшие родственники, соратники, а также хэшигтэны Великого хана.

990

«Сокровенное сказание монголов» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников» М., Эксмо, 2009. С. 228.

991

Буквально: «границы». Еще в 1206 г. Чингисхан раздал людей (ulus) своим родственникам и сподвижникам. Основной удельно-административной единицей была «тысяча» (mingyan). Монгольские феодалы с выделенными им в удел (qubi) людьми кочевали каждый на определенной территории (Пэн Да-я и Сюй-Тин. «Краткие сведения о черных татарах». — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIII/1220–1240/Pen_Da_ja_Suj_Tin/frametext.htm).

992

Ямские станции создавались на местах силами местных «тысяч», т. е. уделов (Пэн Да-я и Сюй-Тин. «Краткие сведения о черных татарах». — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIII/1220–1240/Pen_Da_ja_Suj_Tin/frametext.htm).

993

Пэн Да-я и Сюй-Тин. «Краткие сведения о черных татарах». — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIII/1220–1240/Pen_Da_ja_Suj_Tin/frametext.htm).

994

Пэн Да-я, Сюй-Тин. «Краткие сведения о черных татарах». — режим доступа: http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XIII/1220–1240/Pen_Da_ja_Suj_Tin/frametext.htm); Джувейни А. М. «История завоевателя мира» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., Эксмо, 2009. С. 470–471.

995

Джувейни А. М. «История завоевателя мира» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 470–471.

996

Рашид ад-дин. «Сборник летописей» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., «Эксмо», 2009. С. 259.

997

Венгеров А. Б. «Теория государства и права». М., издательство «Омега-Л», 2013. С. 77.

998

Рашид ад-дин. «Сборник летописей» // «Чингисиана. Свод свидетельств современников». М., Эксмо, 2009. С. 479.