Европейская мозаика - Игорь Владимирович Бабкин

Равенна. Город славен своими великолепно сохранившимися постройками, относящимися к эпохе ранневизантийского искусства. Первое упоминание о Равенне относится к 82 г. до н.э., когда в местной бухте остановился римский флот. Оценив удобство естественной гавани, император Август в 27 г. до н.э. построил здесь порт Классе, вокруг которого на нескольких островах, разделенных каналами, возник город. Удобное расположение делало его почти неприступным с суши, и он быстро стал центром торговли с Адриатикой. К 4 в. Равенна уже стала крупным городом, и в 402 г. император Гонорий перенес сюда столицу Западной Римской империи из Милана, который был осажден вестготами. Вскоре город стал постоянной столицей империи, и сюда начали стекаться христиане, превращая Равенну в один из важнейших центров христианства в Европе. Сестра Гонория, Галла Плачидия, также была христианкой и много сделала для распространения нового вероучения. В 476 г. последний западноримский император Ромул Августул был низложен Одоакром, который был убит в 493 г. вождем остготов Теодорихом. Теодорих основал новое королевство, признанное Византией, и сделал Равенну своей столицей. Арианин, он построил здесь дворец и несколько арианских церквей. После его смерти наследники не смогли удержать город и в 540 г. византийский император Юстиниан захватил Равенну. Он передал все арианские церкви ортодоксам, их перестраивали византийские мастера. Образовалось особое государство, Равеннский экзархат, которое находилось под протекторатом Византии.

Постепенно наносы ила и песка реки По заставили море отступить, порт в Классе перестал существовать и Равенна пришла в упадок. Начались междуусобицы, а в 751 г. город был завоеван лангобрадами, положившими конец Равеннскому экзархату и основавшими свое государство. В конце 8 в. город вошел в состав империи Карла Великого, который вывез отсюда многие ценности и перевез их в свою столицу Аахен. С 9 в. здесь образовалась коммуна, а в 10 в. Равенна попала под власть семейства Полента, правившего здесь до 1431 г. В 14 в. Равенна дала приют изгнанному из Флоренции Данте, который провел здесь свои последние годы и умер. В 1431 г. город вошел в состав Венецианской республики, а с начала 16 в. – в Папское государство. В 1512 г. Равенна была разграблена войсками Людовика XII и вновь пришла в упадок, пока в 1860 г. не вошла в состав объединенной Италии.

Жители Равенны еще со времен первых христиан любили украшать свои церкви мозаиками. Техника мозаики была изобретена в Греции в конце эпохи античности, греки использовали в качестве материала для своих мозаик гальку. Римляне переняли эту технику у греков, но использовали ее только для декора полов. В 3 в. до н.э. была изобретена мозаика из кусков камня (тесеры) с примесью смальты. Ранние христиане усвоили римскую традицию и начали отделывать стены и своды своих церквей блестящими материалами, чтобы компенсировать недостаток освещенности внутри романских храмов. Именно раннехристианские мозаики ее романских церквей сделали Равенну городом, самым непохожим на другие итальянские города, превратив ее в византийский город, жемчужину северной Италии, благодаря покровительству Венеции сохранившийся лучше, чем города в самой Византии, долгое время находившейся под турецким владычеством.

Ярчайшее произведение раннехристианского искусства Равенны – монастырь Сан-Витале, древнейшей постройкой которого является крестообразный в плане миниатюрный мавзолей Галлы Плачидии, сестры императора Гонория, построенный из красного кирпича в 5 в. Над средокрестием мавзолея возвышается мощная квадратная башня, а окна отделаны алебастром. Мавзолей знаменит своими великолепными мозаиками, покрывающими изнутри своды и купол. На куполе изображено звездное небо с ангелами и крестом в центре, на сводах – аллегорические сюжеты на тему Евангелия. Они, как это свойственно творчеству ранних христиан, достаточно наивны, а все святые молоды – традиция, идущая от античности, когда богов изображали вечно молодыми. В сюжетах особое внимание уделено деталям – пейзажам, растениям и животным.

Ядром монастыря является большой византийский собор Сан-Витале, трехъярусный восьмигранник которого благодаря своей центрической планировке необычен для итальянских церквей. Собор построен по образцу Константинопольских церквей, как и капелла Карла Великого в Аахене, и увенчан цилиндрическим барабаном с полукруглым изнутри куполом. Ярусы стен разделены пилястрами на секции с полукруглым окном в каждой. Гармоничный облик собора несколько нарушают пристроенные прямоугольники апсид и цилиндрические капеллы.

Центрическое внутреннее пространство структурирует ряд огромных прямоугольных арок, отделяющих от центрального нефа окружающую его двухъярусную галерею, верхняя ее часть была предназначена для женщин, которые по раннехристианской традиции не могли молиться вместе с мужчинами. Арки на мощных квадратных пилонах открываются на галерею небольшими строенными арочками на тонких колоннах с резными капителями. Своды арок украшены мраморной резьбой. Своды церкви, паруса купола, архивольты арок украшены мозаиками, созданными византийскими мастерами в более позднюю эпоху, поэтому они менее наивные, чем в мавзолее Галлы Плачидии. Фигуры святых принимают здесь более строгие, канонические, положения, появляются мозаичные полы.

Символом остготского владычества над Равенной и самым ярким архитектурным сооружением этой эпохи является белокаменный круглый мавзолей Теодориха. Нижний ярус открывается галереей полукруглых арок, более узкий верхний ярус завершается полукруглым куполом.

Равенна. Дворец Теодориха. VI век

Среди остготов Теодориха были как ариане, так и ортодоксы, поэтому в городе было построено два баптистерия – ортодоксный (неонианский) и арианский. Восьмигранный неонианский баптистерий увенчан пирамидальной крышей, его периметр размыкает ряд больших полукруглых окон, фланкированных изнутри круглыми колоннами. Интерьер украшен мозаиками, которые на своде изображают в центре крещение Христа Иоанном Крестителем в окружении двух рядов мозаик со святыми, архивольты арок над окнами украшены растительными орнаментами. Восьмигранный баптистерий ариан построен из плинфы и повторяет в общих чертах архитектуру мавзолея Теодориха, внутри он также украшен мозаиками.

Кирпичный фасад древнего полуразрушенного здания приписывается дворцу Теодориха, хотя, по-видимому, это когда-то была церковь. Двухъярусная стена открывается вверху полукруглой аркадой глухих арок, разделенных тонкой белой колонной, установленной на резной консоли. Соседнюю огромную романскую церковь Сант-Аполинаре Нуово начали возводить в 6 в., перед ее треугольным фасадом с пристроенной квадратной колокольней выступает широкий белокаменный нартекс с полукруглыми аркадами на изящных колоннах – открытое помещение перед входом, в котором полагалось находиться некрещеным во время службы в эпоху ранних христиан. В интерьере три нефа разделены полукруглыми аркадами, стены над которыми украшены мозаиками. Ближе к алтарной части изображены фигуры мучениц и мучеников, а у входа друг напротив друга – мозаики с изображением дворца Теодориха и порта в Классе, датируемые 6 в., эпохой наивного искусства.

Еще одна базилика, Сант-Аполинаре-ин-Классе, построена в 549 г. над могилой св. Аполинария, первого равеннского епископа. Ее архитектура напоминает построенную на 10