Холокост и православная церковь - Гаевский

485

Поликарп (Сикорский Петр Дмитриевич), митрополит. Родился 20 июня 1875 г. В 1898 г. окончил Киевскую Духовную семинарию. В1919—1921 гг. — вице-директор департамента общих дел в правительстве Петлюры. В 1921 г. эмигрировал в Польшу. 10 апреля 1932 г. хиротонисан во епископа Луцкого. 2 августа 1941 г. назначен митрополитом Варшавским Дионисием архиепископом Луцким и Ковельским, а 24.12.1941 г. — администратором автокефальной Украинской Церкви, с 17 мая 1942 г. — митрополит Киевский. В январе 1944 г. эвакуировался в Варшаву, а затем через Словакию в Германию. Руководил Украинской Православной Церковью за границей. С апреля 1950 г. жил под Парижем, где и скончался 22 октября 1953 г.

486

Якунин В.Н. Русская Православная Церковь на оккупированных территориях СССР в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. С. 148.

487

BA, R901/69302, В1. 80–81.

488

Церковное обозрение. 1942. № 7–8. С. 5.

489

Церковное обозрение. 1942. № 7–8. С. 5–6.

490

Украінський голос. 1942. 21 червня.

491

Там же. 1943. 14 лютого.

492

Там же. 6 травня.

493

Волинь. 1942. 12 лютого; Кіетапп С. Nationalsozialistische Kirchen-politik und Nationalitatenfrage im Generalgouvernement (1939–1945) // Jahrbiicher fur Geschichte Osteuropas. 1970. Vol. 18. № 4. S. 596; Беркгоф К. Указ. соч. С. 97–98.

494

Рогова А. Указ. соч. С. 127; Ковтун И.И., Бубнис А. Церкви И Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 1043–1045.

495

Headtand R. Messages of Murder: A Study of the Reports of the Ein-satzgruppen of the Security Police and the Security Service. 1941–1943. London and Toronto, 1992. P. 114.

496

Найман Марк, Найман Михаил. Реквием по близким и родным // Мы не можем молчать: Школьники и студенты о Холокосте. Вып. 9: Сборник. М., 2012. С. 20–24.

497

Козятинська газета. 1943. 15 липня.

498

Вінницькі вісті. 1943.20 червня; См.: Вінниця: Злочин без кари. Киев, 1994.

499

‘Вінницькі вісті. 1943. 13 червня.

500

ГАВО, ф. Р—6121, оп. 2, д. 7, л. 1—15; Винокурова Ф. Указ. соч. С. 42.

501

Редлих Ш. Моральные принципы в повседневной действительности: митрополит Андрей Шептицкий и евреи в период Холокоста и Второй мировой войны И Проблеми історіі Голокосту. Вип. 3. Днепропетровск, 2006. С. 98.

502

Бережанські вісті. № 6 (49). 1942. 25 січня; Смилянская Ю. Оккупационная пресса на территории Украины (1941–1944). Формирование и укрепление антиеврейских стереотипов как попытка консолидации оккупантов с населением оккупированных территорий // Холокост: новые исследования и материалы. Материалы XVIII Международной ежегодной конференции по иудаике. Т. 4. М., 2011. С. 58–59.

503

Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) / Электронная еврейская энциклопедия.

504

Протоиерей Владислав (Цыпин). История Русской Православной Церкви 1917–1990. М., 1991. С. 118–119.

505

Андрей (граф Роман Мария Александр Шептицкий), митрополит. Родился 29 июля 1865 г. в с. Прилбичи Яворовского уезда Львовского воеводства (в Австро-Венгрии), представитель польской аристократии украинского происхождения (из рода галицийских бояр и православных митрополитов), по материнской линии внук знаменитого польского драматурга графа А. Фредро. Перешел из католичества в униатство, поступил на службу в австро-венгерскую армию, но по причине слабого здоровья через несколько месяцев оставил ее. Окончил юридический факультет Вроцлавского университета, в 1888 г. получил степень доктора права. 1 июля 1888 г. принял монашеский постриг с именем Андрей, вступив в Базилианский орден. С 22 августа 1892 г. — священник в Перемышле, затем в Доброми-лах. Учился в иезуитской семинарии в Кракове, получив степень доктора теологии в 1894 г. С 20 июня 1896 г. — игумен монастыря Святого Онуфрия во Львове. В 1899 г. был назначен императором Францем Иосифом I епископом Станиславским, 17 сентября состоялась архиерейская хиротония. С 17 декабря 1900 г. митрополит Галицийский, архиепископ Львовский и епископ Каменец-Подольский, первоиерарх Греко-Католической Церкви в Галиции (интронизация произошла 17 января 1901 г.). Был депутатом Галицийского сейма, австрийской Палаты Господ. После начала в августе 1914 г. Первой мировой войны, когда Львов был занят русскими войсками, Шептицкий остался в городе. 19 сентября 1914 г. был арестован по обвинению в антироссийской агитации и выслан в глубь России. Находился в ссылке в Киеве, Новгороде, Курске, а затем в заключении в Спасо-Евфимиевском монастыре в Суздале. Вскоре после февральской революции освобожден Временным правительством. 29–31 мая 1917 г. созвал в Петрограде Собор Российской Греко-Католической Церкви, назначив своим экзархом в России иеромонаха студита Леонида Федорова. В конце 1917 г. вернулся во Львов. После окончания Первой мировой войны и распада Австро-Венгрии поддерживал идею независимой Западной Украины, за что подвергался аресту со стороны польских властей. В 1930 г. возглавил Украинскую народную католическую партию. Скончался 1 ноября 1944 г. во Львове, где и был похоронен.

506

Киевская мысль. 1913. 23 октября. С. 8.

507

Новости недели. Тель-Авив. 2001. 8 марта.

508

Bitter Legacy. Confronting the Holocaust in the USSR / By Zvi Y. Gitel-man. 1997. P. 63.

509

Редлих Ш. Моральные принципы в повседневной действительности: митрополит Андрей Шептицкий и евреи в период Холокоста и Второй мировой войны. С. 91; бпископ I. Бучко проти антісемітизму // Діло. 1936. 18 вересеня.

510

Редлих Ш. Шептицкий Андрий // Холокост на территории СССР. Энциклопедия. С. 1090–1092.

511

Сверстюк Е. Благословляю и молюсь. Львов, 1990. С. 4.

512

См. сайт: www.zaistinu.ru/ukraine/church/sheptitski.shtml

513

Украина. Евреи Украины в годы Второй мировой войны (1939–1945) И Электронная еврейская энциклопедия.

514

Петрушке В.И. Из истории Украинской греко-католической Церкви в годы Великой Отечественной войны И Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского богословского института: Материалы, 2003. М., 2003. С. 313.

515